一、渔人甚异之异的用法
这个字是意动词，意思是：对……感到奇怪。
二、渔人甚异之是什么句式
1、林尽水源。
——状语后置句（介词结构后置句、介宾短语后置句）。省略介词“于”，“（于）水源”这个介词结构作状语后置，这句话的意思是“（桃花）林在水源处到了尽头”或“（桃花）林在溪水发源的地方就没有了”。
2、说如此。
——状语后置句（介词结构后置句、介宾短语后置句）。“如此”的意思是“像这样”，这里可以译作“如此这般”“这样这样”等，作状语后置，这句话的意思是“（渔人就）如此这般地（向太守）说了（他在“桃花源”的所见所闻）”或“（渔人就向太守）报告了这番经历”。
三、渔人甚异之翻译句子
甚：很，非常。
渔人甚异之：渔人对此感到很诧异。
参见陶渊明的《桃花源记》：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
四、渔人甚异之翻译的异
实词：
1 .为：作为，“晋太元中，武陵人捕鱼为业 ”
2.业： 职业，“晋太元中，武陵人捕鱼为业 ”
3. 缘 ：沿着 ，“缘溪行，忘路之远近”。
4.逢 ：遇到 ，“忽逢桃花林”。
5.穷： 穷尽，完结，“欲穷其林”。
6.尽 ：尽头、尽于 。“林尽水源，便得一山”。
7.舍： 放弃，不要。“便舍船”。
8.平 ：平坦 。“土地平旷，”。
9.舍： 房屋、房子“屋舍俨（yǎn）然”。
10.闻 ：听说 。“村中闻有此人，咸来问讯。”
虚词：
之 ：之 代词，代看到的景象。“渔人甚异之”。
其 ：代词，代桃花林。“欲穷其林”。
之： 助词。起某些特殊的语法功能，无实际意义，可不译 属 类。 “有良田美池桑竹之属”
何 ：疑问代词。表示询问或反问。相当于“什么“、”怎么“为什么 无论 。“问今是何世”。
之 ：结构助词，无意义。“处处志之”。
其 ：代词，他们的。“ 余人各复延至其家，皆出酒食。”
五、渔人甚异之的拼音
《桃花源诗》 嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。 黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。 往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。 相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。 桑竹垂余阴，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。 荒路交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。 草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志⑾，四时自成岁。 怡然有余乐，于何劳智慧。 奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。 淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。 借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？ 愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。 [注释]⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。 桃花源诗译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。 全诗注音： táo huā yuán shī yíng shì luàn tiān jì ， xián zhě bì qí shì 。 huáng qǐ zhī shāng shān ， yī rén yì yún shì 。 wǎng jì jìn fù yān ， lái jìng suì wú fèi 。 xiāng mìng sì nóng gēng ， rì rù cóng suǒ qì 。 sāng zhú chuí yú yīn ， shū jì suí shí yì chūn cán shōu cháng sī ， qiū shú mí wáng shuì 。 huāng lù ài jiāo tōng ， jī quǎn hù míng fèi 。 zǔ dòu dú gǔ fǎ ， yī cháng wú xīn zhì 。 tóng rú zòng xíng gē ， bān bái huān yóu yì 。 cǎo róng shí jié hé ， mù shuāi zhī fēng lì 。 suī wú jì lì zhì ， sì shí zì chéng suì 。 yí rán yǒu yú lè ， yú hé róng zhì huì ！ qí zōng yǐn wǔ bǎi ， yī zhāo chǎng shén jiè 。 chún báo jì yì yuán ， xuán fù huán yōu bì 。 jiè wèn yóu fāng shì ， yān cè chén xiāo wài 。 yuàn yán niè qīng fēng ， gāo jǔ xún wú qì 。
六、渔人甚异之翻译词类活用
回答
1、渔人甚异之=异
形容词活用作动词，觉得……奇怪。
2、欲穷其林-穷
形容词活用作动词，走到……尽头。
3、处处志之-志
名词活用作动词，做标记。
4、才通人-通
形容词活用作动词，通过
5、林尽水源-尽
形容词活用作动词，消失
6、复前行-前
方位名词用作状语，往前
7、未果-果
名词用作动词，实现
什么是词类活用
词类活用，是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。
《桃花源记》原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
七、渔人甚异之之
这句中的之是代词，指代他前面所看到的现象
八、渔人甚异之欲穷其林翻译
渔人感觉很奇怪，于是继续前行，想走到林子的尽头！