一、美术的别称有哪些？
美术又称造型艺术、视觉艺术。
美术，指占据一定平面或空间、具有可视形象以供欣赏的艺术。也叫造型艺术、视觉艺术。按照目的可分为两大类，即纯美术和工艺美术两类。“美术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶。近代日本以汉字意译，五四运动前后传入中国，开始普遍应用。
二、儿童美术创作及教学的指导方法有哪些？
一、在美术课的练习方法上培养学生的创造性在单一的临摹或写生的过程中，再进行添画练习，穿插一些想象力和创造性设计内容儿童美术创作教育方法少儿美术。
二、在美术创作内容上培养学生想象能力在创作内容上可以从学过的课文作为绘画创作的题材展开想象，便于学生开拓思路，创设情景。
三、在表现形式上培养学生创造能力文学语言和绘画语言虽然表现形式不同，但思维形式却是一致的。也可以利用剪纸、纸板、镶嵌、固体油画及编织，服装设计等多种方法来进行儿童绘画创作。教学形式的多样化是提高学生学习兴趣，激发学生创作愿望的重要方面，而美术创作的形式多样化则又是提高创作质量和培养学生创造力的有效措施。
三、如何指导幼儿美术活动？
你好~我有以下几点看法：
一是结合幼儿特点,确定美术教育目标；
二是选择幼儿美术教育活动的内容。1.符合教育教学目标,幼儿美术创作主要表现在造型能力和表现方法两个方面。造型能力的形成与发展和幼儿的空间知觉能力和成熟程度幼儿密切联系。我们应避免应用简单灌输和强化训练的方法,力求客观地把握幼儿发展目标,以帮助幼儿主动建钩自己的造型方式,提高造型技能。在尊重幼儿手部肌肉动作发展规律的前提下,我们也应为幼儿提供接触多种工具材料及广泛运用的机会,使幼儿不断变化、创造、获得各种表现方法。2.内容要适合幼儿的特点。幼儿学习技能的内驱力来自他们在内容的吸引下,产生的强烈的自我表现的愿望。所以,我们还要选择那些幼儿足够吸引力的内容并进行艺术加工,认真研究内容是否符合幼儿的心理、生理特点,是否能激发幼儿的创造力,使幼儿愉快地活动,达到目标。3.培养幼儿的情趣。绘画是陶冶幼儿情操的活动,幼儿边画边欣赏作品,使幼儿自己在有趣的活动中学到知识。4.形成美的思想。幼儿欣赏美术作品,感受美好的事物画面,使自己内心充满美好的东西,思想变得健康、活跃,形成好的人生观、世界观。
三、调控教学活动过程,有效地组织幼儿完成美术教育活动,指导幼儿美术技能。通常幼儿美术教育活动过程由引起兴趣、出示范例、示范讲解、巡回指导、结果评价五个环节组成,这五个环节都以完成技能要求为目的。在实践中,我们可将这五个环节调整为创设情景、提出问题、引导讨论、鼓励独创和展示判断。这是以鼓励创新,激发创造力为目的的。
希望能够帮助到你，我是画啦啦的糖果老师~
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四、美术开题报告指导意见？
美术专业的开题报告在请导师写指导意见时要针对本开题报告的核心思想进行论述。
五、妈祖的别称有哪些？妈祖的别称有哪些？
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
相传妈祖的真名为林默, 林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖为福建莆田九牧林六房之后。
六、茶有哪些雅号别称？
古往今来，文人骚客钟情于茶，倾心于茶，赞颂着茶，无不以最博大的智慧、最美好的心态，最靓丽的辞藻之美，给茶叶提出许多最雅致的别名。茶叶的雅名，大多是用形象化的比喻，其数量之多，大凡有近百种，如紫英、紫芽、翘英、嘉草、瑶草、仙掌、龙芽、凤草、鹰嘴、兰英、新英、岳华、晓露、玉液、甘泉、美人、鸟嘴、凤爪、玉笋、紫萼、麦粒、谷粒、云旗、琼蕊、瑞芽、雾芽、粟粒、芳芽、嫩蕊、琼乳、雪涛、玉乳、绿云、云华、流华、春雪、云液、露华等等，有目不暇接之感。
明人黄一正的《茶类》一书，对茶叶的古今名号记录甚为详尽。北宋宋祁《答朱彭州惠茶长句》可谓茶喻之集大成者，诗云：
芳茗标图旧，灵芽荐味新。
摘侵云崦晓，收尽露腴春。
焙暖烘苍爪，罗香弄缥尘。
铛浮汤目偏，瓯涨乳花匀。
和要琼为屑，烹须月取津。
饮萸闻药录，奴酪笑伧人。
雪沫清吟肺，冰瓷爽醉唇。
嗅香殊太粗，瘠气定非真。
坐忆丹丘伴，堂里陆纳宾。
由来撤腻鼎，讵合燎劳薪。
得句班条暇，分甘捉尘晨
二珍同一饷，嘉惠愧良邻。
此诗论茶，其茶学价值有二：其一是以比喻论茶，喻茶芽者有”芳茗“”灵芽“”露腴“”苍爪“，喻茶粉末者有”缥尘“”玉屑“，喻茶水者有”汤目“”乳花“”月取津“”饮萸“”雪沫“等；其二是批驳唐人茶学观点，认为唐人毋丘景言”茶瘠气侵精“是错误的。这段文字说明饮茶之习，早在唐代就有一片反对之声。然而时人并未曾理睬，饮茶之风却自然而然之中风靡华夏。宋祁此诗重新提起这段早已被人们遗忘了的茶史往事，还历史之本来面貌，也是一件大好事。
黄庭坚《谢公择舅分赐茶三首》诗云：”外家新赐苍龙璧，北焙风烟天上来。明月蓬山破寒月，先甘和梦听春雷。“苍龙璧、北焙风烟，比喻茶。寒月，比喻茶饼。春雷，比喻煮茶的水声。又”文书满案惟生睡，梦里鸣鸠唤雨来。乞与降魔大圆镜，真成破柱作惊雷。“鸣鸠唤雨，比喻煎茶声。降魔，佛家语，此指降伏睡魔。大圆镜，佛家语，即万德圆满之镜，此比喻茶饼。惊雷，比喻煎茶声。又”细题叶字包青箬，割取丘郎春信来。拼洗一春汤饼睡，亦知清夜有蚊雷。”细题叶字，表明茶叶生产者姓叶。包青箬，以青箬包装者。蚊雷，煎茶声。此三首诗之写茶者，极尽以比喻写茶之能事。茶之形，煮茶之声的比喻俱佳。
茶叶的灵性、灵气、灵瑞之气，是天地自然的赋予，是自然之美的荟萃。我们择其要者，从美学角度予以分析，考察其中的美学内涵和文化精神。
【灵草】
灵草，是茶叶的第一雅名。古人未知茶树为木本植物，晚唐诗人陆龟蒙《茶人》诗云：“天赋识灵草，自然钟野姿。”灵草则成为茶叶的雅名。中国人信仰神灵，又期望长生不老，于是对“灵”字格外憧憬，格外崇尚。中国神话里有灵山、灵芝、灵寿之类。曹植《灵芝篇》曰：“灵芝生天地，朱草被洛滨；荣华相晃耀，光采焕若神。”灵芝则灵草，西汉张衡《西京赋》有“神木灵草，朱实离离。”薛综注释说：“灵草，芝英，朱赤色。”古人以芝英为仙草，故称颂这种草为灵草或灵芝，说它有使人驻颜不老之神奇功效的认同，也是茶人饮茶时所寄托的一种生命期盼，属于生命美学的范畴。
【灵芽】
灵芽，是茶叶的第二雅名。以“灵芽”比喻茶叶，乃是唐代大诗人柳宗元的一大创造。其《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》云：“芳丛翳湘竹，寒露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，余腹延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。犹同甘露饭，佛事熏毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。”甘露饭，佛家语，指如来佛的食物。佛事，指佛教寺院举办的祈祷、追福等活动。毗耶，即毗耶娑，印度佛教传说中的圣人。蓬瀛侣，指居住在蓬莱和瀛洲的仙人。流霞，即流霞仙酒。柳宗元茶诗甚少，而此首茶诗是赞美巽上任赠送的新茶。首写茶叶生长与采摘的自然环境之美，再写茶的制作之精美，后写茶的烹煮、饮用、祈福之功用，最末两句点明蓬瀛仙人不贵茶而贵流霞仙酒之可叹。是为中国茶诗之大手笔也。
北宋诗人蔡襄《茶垄》诗云：“千万碧云枝，取敢抽灵芽。”此灵芽，就是生长在茶树枝头上的茶芽，嫩绿，灵动，如同千万朵飘忽在茶树枝头的云彩，富有灵气，充满生机。“灵芽”这个雅称，与“灵草”一样，显示出茶叶的贵重与地位，突出人们对茶叶的深爱和敬重。与灵草有所不同者，茶叶是嘉叶，是茶树叶，而不是草本，“灵芽”生长在茶树的枝头上，而灵草独立生长在地上，所以，灵芽之喻更符合茶叶的本质属性，更能够体现茶叶芽头的美学形态。
【旗枪】
旗枪，亦名“枪旗”，茶叶之如枪如旗，是茶叶的第三雅名。旗枪之喻，处于对茶叶的一芽一叶的形象化之喻，属于形态美学范畴。
晚唐诗僧齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》诗云：“枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带丘华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。高人爱惜藏岩里，白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。”道林，即道林寺，在长沙麓山。僧齐己曾在此寓居参禅。白硾，系上重物而使之下垂。火前，指寒食节禁火之前。此诗之茶学价值，在于茶叶之“枪旗”说。所谓“枪旗”，是指茶树上生长出来嫩绿的叶芽，以其叶芽的形状如一枪一旗而得名。茶诗中首次提出“枪旗”说者，是晚唐诗人陆龟蒙，其《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》“茶枪露中撷”句自注云：“茶芽未展曰’枪‘，已展者曰’旗‘。”
【瑞草魁】
瑞草魁，是指茶叶为百草中的佼佼者。瑞草，是代表祥瑞的草本。魁，是魁首，就是百草之王。古人未知茶树为木本植物，皆以茶为百草之王，也就是百草之中最富有吉祥瑞丽的草类。
杜牧曾到宜兴监制贡茶，因作《题茶山》，诗云：“山实东吴秀，茶称瑞草魁。”茶山，即宜兴茶山。其茶美学意义，是首次称茶叶为“瑞草魁”。
杜牧在宜兴茶山生病，又作《春日茶山病不饮酒因呈宾客》诗一首云：“笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。”此诗由一个“病”字引发出“茶仙”之叹。茶仙者，嗜茶之仙才也。唐代耿湋曾称颂陆羽为“茶仙”，而自称为“茶仙’者，唐人唯杜牧一人！
【草中英】
草中英，即百草之英华。这是茶叶的一个雅名。唐人以为茶叶为草本植物，故名之为”草中英“。晚唐诗人郑遨《茶诗》诗云：”嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。“此诗首次称赞茶叶为”草中英“，是其审美价值之唯一。
【云腴】
云腴，是茶水的一个雅名。宋庠《自宝应逾岭至潜溪临水煎茶》诗云：”关塞云西路，僧庐左右开。过岩逢石坐，寻水到源回。天籁吟松坞，云腴溢茗杯。宫城才十里，导骑莫相催。“云腴，唐宋人对茶的美称。以其煮茶泛起的茶沫洁白丰腴如青天白云之美，故名。最先以”云腴“喻茶者，是晚唐皮日休。其《奉和鲁望四明山九题》之《青棂子》云：”味似云腴美，形如玉脑圆。“作者寻水煎茶，自宝应逾岭而至于潜溪，可谓不辞辛劳矣，为的是寻求临水煎茶品茗之趣。你看，当”天籁吟松坞，云腴溢茗杯“，导骑催归，而作者却存流连忘返之意。
【雀舌】
雀舌，形象地比喻茶芽之细小纤嫩。宋代沈括有《尝茶》诗云：”谁把嫩香名雀舌，定来北客未曾尝。不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。“此诗甚佳。以”雀舌“喻茶芽，突出茶叶作为天然”灵草“嫩香。鸟嘴香，是唐宋名茶，产于四川，以其茶芽嫩绿细小如鸟嘴而得名。见五代毛文锡《茶谱》。郑谷《峡中尝茶》诗云：”簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧谩说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。“鸦山，即鸦山茶，产于安徽宣城鸦山。诗人在峡中尝茶，以之与鸦山茶与鸟嘴茶媲美。
【佳茗似佳人】
苏东坡《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》诗云：”仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。“此乃中国茶史上最富有艺术魅力的一首茶诗，或曰是茶诗中的绝代佳人。茶为何物？”灵草“”明月“，前人之称誉茶叶者，已经使用了天地间最优美的词汇，然而皆以”灵物“比喻之；苏轼却别出心裁，以”美人”比喻佳茗。“从来佳茗似佳人”，这是千古绝喻！
自从苏轼以佳人比喻茶以后，历代咏茶者多比喻茶为佳人。汪琬咏茶亦秉承苏轼传统，其《与武会玩月因取东坡句赋此歌》云：“有月日佳人，娟娟眉妩长。有茗如佳人，澹澹肌理香。与君歠茗佳对月，深秋风味两奇绝。君不见筵前桦烛摇帘栊，凤槽龙拨弹春风，蒲陶之酒马脑钟。遗簪坠珥纷无数，我非其人终不顾。拂衣出门酒未阑，儿曹大笑儒生酸。”歠，饮。此诗咏茶与美人，是对苏轼诗歌佳句“新月如佳人”与“从来佳茗似佳人”之生发与升华，写得潇洒美妙，富有一种蓄势欲发的爱恋之情和豪迈之气。
【嘉木英】
嘉木英，是茶叶的重要雅名。陆羽《茶经》谓茶为“南方之嘉木”，北宋词人秦观把茶叶比喻为“嘉木英”。其《茶》诗云：“茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。上客集堂葵，圆月控奁盝。玉鼎注漫流，金碾响杖竹。侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。经时不销歇，衣袂带纷郁。幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。愿君斥异类，使我全芬馥。”美鬯，即美酒。鬯，古代祭祀降神所用之酒，以郁金草酿黑黍而成。猗狔，同“旖旎”，茂盛貌。巾笥，用布巾包好藏之箱中。龙兰，指加入茶中的香料。蔡襄《茶录》云：“茶有真香，而入贡者微以龙脑和膏，欲助其香。建安民间试茶，皆不入香，恐夺其真。若烹点之际，又杂珍果香草，其夺益甚，正当不用。”此诗之咏茶，以“茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊”四句，盛赞茶香，是中国茶诗中的得意之作，以其对茶叶天然本质的深切理解，故作者于诗末以“愿君斥异类，使我全芬馥”表明自己反对在茶中掺杂其他香料之法，最好保持茶的本色真香。
凡此种种，不一而足。由此我们可以得出这样三点结论：
其一，从修辞学而言，中国古代文人对茶叶的雅名之比喻，大多采用博喻、群喻的修辞手法，不惜用汉语最美好的词语来描写和赞美茶叶。茶叶之美，莫过于美人。
其二，从美学原理而言，中国文人对茶叶的比喻，大多出于观赏美学范畴，以各种事物来对茶叶作形象化的比喻，贴切而逼真，形似而生动。
其三，从美学哲学而言，中国文人对茶叶的种种生动比喻，大多能够上升到哲学高度，将茶叶拟人化、人格化，栩栩如生地刻画茶叶的审美特征和品格内涵。
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七、在指导小班幼儿美术活动时应注意哪些？
美术活动对培养幼儿的创造力非常有利，这是由幼儿的年龄特点及幼儿特有的表现力决定的。但小班初期的幼儿由于心理、生理正处于发育之中，他们的思想境界还处在涂鸦阶段，他们绘画并不是为了描绘某个物体的形状，只是为了绘画过程中体现愉悦感，初入园的幼儿还不习惯于有组织的活动，对绘画是怎样一回事也并不清楚，所以在幼儿美术方面教师应该着重引导和帮助幼儿由不习惯过渡到习惯，由不清楚过渡到清楚，并使之对美术活动产生兴趣，对于幼儿的美术活动应怎样指导呢？
一、选择贴近幼儿生活并带有游戏性的教材
小班的幼儿受其认知发展水平的限制，生活经验较少，他们往往只对日常社会中经常接触、熟悉和感兴趣的物体有绘画或制作的兴趣。因此教师在选择小班美术活动教材时应选择幼儿熟悉或感兴趣的题材。比如小班幼儿喜欢小动物，我们就可以设计“给小兔喂青草”、“熊猫吹泡泡”、“小鸭游泳”等绘画内容。还可以选择他们熟悉的人、玩具或食物为题材，如“我帮妈妈绕绒线”、“画气球”、“捏糖葫芦”等等。同时选择的教材还必须具有游戏性，单调的涂色练习和临摹活动都不是小班幼儿所喜欢的，他们更喜欢在有趣的游戏中学习，所以教师在选择小班幼儿的美术活动教材时一...美术活动对培养幼儿的创造力非常有利，这是由幼儿的年龄特点及幼儿特有的表现力决定的。但小班初期的幼儿由于心理、生理正处于发育之中，他们的思想境界还处在涂鸦阶段，他们绘画并不是为了描绘某个物体的形状，只是为了绘画过程中体现愉悦感，初入园的幼儿还不习惯于有组织的活动，对绘画是怎样一回事也并不清楚，所以在幼儿美术方面教师应该着重引导和帮助幼儿由不习惯过渡到习惯，由不清楚过渡到清楚，并使之对美术活动产生兴趣，对于幼儿的美术活动应怎样指导呢？
一、选择贴近幼儿生活并带有游戏性的教材
小班的幼儿受其认知发展水平的限制，生活经验较少，他们往往只对日常社会中经常接触、熟悉和感兴趣的物体有绘画或制作的兴趣。因此教师在选择小班美术活动教材时应选择幼儿熟悉或感兴趣的题材。比如小班幼儿喜欢小动物，我们就可以设计“给小兔喂青草”、“熊猫吹泡泡”、“小鸭游泳”等绘画内容。还可以选择他们熟悉的人、玩具或食物为题材，如“我帮妈妈绕绒线”、“画气球”、“捏糖葫芦”等等。同时选择的教材还必须具有游戏性，单调的涂色练习和临摹活动都不是小班幼儿所喜欢的，他们更喜欢在有趣的游戏中学习，所以教师在选择小班幼儿的美术活动教材时一定要注意以上两点。
二、创造适应的美术环境、材料
创设具有可参与性的美术物质环境和可操作性。幼儿在学习过程中的主动与被动，往往取决于主观能动性的发挥，而主观能动性的发挥又常常与教育环境提供的有利机会和条件有关。当教师为幼儿提供了丰富有趣的材料时幼儿会为材料而吸引，自然会主动地操作材料，参与到教育活动中去。小班幼儿由于小肌肉发展还不完善，动手操作的能力较差，因此教师只有为幼儿提供丰富有趣且能使画面产生较好效果的材料，才能使幼儿既能对美术活动产生兴趣，又能让幼儿轻松获得成功，而且还能使画面产生很好的效果。例如教师可为幼儿提供各种印章让幼儿进行印章车，提供纸团让幼儿压印，提供弹子让幼儿滚画等。如在喷画活动“放烟火”中，教师为幼儿提供了装有水粉颜料的喷壶，幼儿只需轻轻一喷，纸上便会散开一朵朵美丽的烟花。又如在印章画“小兔的新衣”活动中，教师为幼儿提供了切成各种图形的蔬菜（胡萝卜、藕）等等，幼儿用这些材料蘸上颜料印在衣服形的纸上，一件件漂亮的新衣就这样完成了。活动结束时有的幼儿仍乐此不疲地为小兔做新衣，有的幼儿还在为自己的杰作而欢呼雀跃。丰富有趣的活动材料让小班幼儿觉得绘画原来就是“玩”游戏，绘画是件快乐的事情。
三、让幼儿在游戏中进行美术活动
游戏是幼儿最喜欢的活动，特别是小班幼儿，更离不开游戏。因此创设一个良好的游戏环境对幼儿的成长是非常重要的。心理学家皮亚杰强调：“儿童是在周围环境的影响下，通过主体与环境的交互作用而获得心理上的发展。”而凡是新奇的事物，奇特的东西都会使幼儿产生好奇心。幼儿受好奇心的驱使就会通过游戏活动来学习、成长。
1.以游戏的口吻导题，激发幼儿对美术活动的兴趣。
小班幼儿好动、好模仿，行为受情绪的支配。因此在活动中我首先从激发幼儿的兴趣入手，赋予幼儿适当的角色，即运用游戏、故事等形式导题，以激发幼儿参与活动的兴趣。比如在折纸贴画“屋顶”的开始部分，我给幼儿讲了一个故事：“前几天下大雨，大风刮走了小兔家的屋顶，小兔多伤心啊。”故事一下子就吸引了每一个幼儿，并引起了幼儿对小兔的同情，纷纷表示要为小兔“盖新房”。这时教师就可以教幼儿用正方形的纸对角折成三角形，贴在小兔的屋子上，小兔的新房就这样造好了。还有在纸画活动“帮妈妈绕绒线”中，我在活动的开始，就和幼儿一起玩绕绒线的模仿游戏，在体验绕绒线的手臂绕环动作后，再让幼儿在纸上为妈妈“绕绒线”，学习画圆圈线。教师利用小班幼儿强烈的好奇心来设计生动有趣的开场白，把幼儿的注意力一下子引过来，为接下来的活动打下了良好的情绪基础。
2.在边做边玩中发展幼儿的美术技能。
虽然小班幼儿年龄较小，但仍需要掌握一些剪、贴、画、撕、捏等简单的美术技能。只是这些美术技能是幼儿在边做边玩中不知不觉地掌握的。因此教师可以设置一些有趣的游戏。比如在剪纸“雪花”活动中，教师让幼儿把小纸条变成一片片的小雪花，然后将小雪花放在一起，和幼儿一起玩下雪的游戏，并让幼儿在捡雪花的游戏中巩固对红黄绿三种颜色的认识。此外还可以让幼儿进行一些玩色游戏：如让幼儿在纸上拓印桔子后添加上眼睛、嘴巴、手、脚就变成了一个个小朋友。又如用弹子蘸上颜色，放在纸盒里进行滚画，不一会儿便会变出一块块漂亮的花手帕。还有和幼儿一起玩吹泡泡，让幼儿在开心之余再进行泡泡画。即用吸管蘸了加入洗洁精的颜料后，对着白纸吹泡泡，泡泡破了但却在纸上留下了美丽的痕迹。在这些有趣的游戏中，幼儿不但愉快地掌握了剪、贴、捏、画、撕等基本技能，而且对美术活动也产生了浓厚的兴趣。
3.教师指导时应注意语言的游戏性。
小班幼儿的思维属于直觉行动性思维，因此他们在美术活动中，不可能象中、大班的幼儿一样会先想好了再画，而是画到哪里算哪里，甚至有时画上几笔就不愿意动手了。这时，教师可以用生动有趣的游戏化语言提示、指导或鼓励幼儿。比如练习画直线教师可以说“开火车”，让幼儿用画笔在纸上开火车。有一次在“把大狮子关起来”这一绘画活动中，陆嘉琪小朋友画了几笔便拿着画纸跑上来说：“老师，我不画了！”对此我没有用强硬的口气让她下去继续作画，而是对她说：“琪琪，你看你的笼子有这么大的洞洞，大狮子一定会从这里逃走的，多危险啊！快把笼子关紧，别让大狮子跑出来。”陆嘉琪听了赶紧下去又认真地画了起来。还有一次在涂色活动“苹果”中，李朝阳随手拿起一支黑笔涂了起来，我走过去对他说：“你的苹果是不是坏了呀？坏苹果吃了可会肚子痛的哦。”他不好意思地笑了笑，我连忙又发了一张纸给他：“画一只吃了身体健康的红苹果好吗？”他立即边唱苹果歌，边带劲地涂了起来。
有趣的美术游戏，自主地按照自己的意愿进行着美术创作活动，幼儿对美术活动产生了浓厚的兴趣。游戏与美术教学的优化结合取得了一定的成效。
“教学要有法，教时无定法，贵在能得法。”
幼儿掌握绘画的知识和技能，不可能通过一、二次练习就可以掌握，往往要通过反复多次的练习形成。从某种意义上讲，教师有目的、有计划的美术教学能使幼儿不只限于自身的经验，能带动幼儿经过修正的，理想化的现实，使幼儿能按照教师给予的形式美原则指导下的技能和方法进行作业。教师还应尊重幼儿的现状，从其理解能力和操作水平出发，去确定略高于幼儿基础的教育要求，而不可机械地按照教学进度去勉强幼儿。
八、酒楼别称有哪些？
别称：酒肆、酒舍、酒店。
供饮宴用的店铺。
词义
有楼座的酒店。 唐 张谓 《同王徵君湘中有怀》诗：“不用开书帙，偏宜上酒楼。” 唐 皇甫松 《大隐赋》：“晓入屠肆，春游酒楼。”《全元散曲·水仙子过折桂令·饮兴》：“酒馆中有神仙伴侣，酒楼上红粉娇姝。” 巴金 《新生·五月二十四日》：“ 秋岳这次来，是来约我出去吃饭；他指定了一家 广东 酒楼，因为在那里我们可以比较安静地谈话。”
九、芋头有哪些别称？
芋头最开始北方这么称谓，南方叫芋艿。各地各民族发音地域不同，叫法就出现了千差万别，例如：水芋，毛艿，接骨草，毛芋，青皮叶，从品种上又有红芋，白芋，九头芋，槟榔芋等品种的区别，另外还有里芋，香芋，土芝，毛慈姑的叫法，不普遍的还有麻芋头，芋子，历史中也有叫芋魁，芋根……历史典籍浩如烟海，叫法数不胜数，还是今人实用的叫法更好些吧！
十、长城有哪些别称？
两千多年来，中国各朝各代在修筑长城和记载长城时，所使用的名称多有不同。萊垍頭條
方城：只在春秋时楚国用过。萊垍頭條
堑、长堑、城堑、墙堑这几种称谓基本上相互通用，从战国直到明代几乎全都使用过。萊垍頭條
塞、塞垣、塞围在史书中用到“塞”字的地方很多，一般情况有两种意义：一是表示关口要隘，二是表示长城。萊垍頭條
长城塞、长城亭障、长城障塞这些称谓在史书中很常见。垍頭條萊
壕堑、界壕壕堑是长城建筑的一种形式，而界壕则是金代长城的专用词。垍頭條萊
边墙、边垣将长城称之为“边”，主要是明朝。中国古代，多将中原各地与少数民族之间的地域称之为“边地”，明代则将在这一地域修筑的长城称之为“边墙”或“边垣”。萊垍頭條