一、唐朝十大纺织品？
唐代的纺织业有毛纺、麻纺、丝纺之别。其中以丝织最为发达，产品种类很多，如成都的蜀锦、定州的绫、亳州的纱都很有名。唐朝前期，纺织业的中心仍在河北、河南一带。纺织技术的进步十分突出。如中宗的女儿安乐公主出嫁时，四川进献“单丝碧罗笼裙”。
花卉鸟兽细米粒，在日影之中，各为一色，极尽工巧。
在纺织业的直接影响下，印染业也迅速发展起来，特别是唐代夹缬蜡法的出现引人注目。
二、唐代纺织业的发展历程？
隋朝铲平陈国后，获得了恢复和发 展生产的和平环境。由于农业生产的迅 速恢复与发展，手工业也日益发展起来， 特别是纺织业更有突出的进步。当时河 北、河南、四川、山东一带是纺织的主要 地区，所产绫、锦、絹等纺织物品非常精 良。
隋代初年杨坚提倡节俭，但到隋炀帝 时风气大变。 隋炀帝杨广是历史上著名 的荒唐奢侈的皇帝。他竟奢侈地做到了 “宫树秋冬凋落，则剪彩为华”的地步，不 过这种荒唐奢侈的举动在一定程度上也 说明了隋代丝织物大量生产的情况。
唐代的丝织业也有很高的成就，不少学者是从多样角度对其进行研究的， 并且取得了可喜的成果。但是以长江流 域为对象作区域考察，还未见到。 唐代 特别是唐太宗时期，经济文化极为繁荣。
官营手工业有着整套的严密组织系统， 作坊分工精细复杂、规模十分庞大。通 常以徭役形式征调到官营手工业的工 匠，称为“短番工”,他们对唐代官营手工 业有很大的贡献，而且这种形式对唐代 纺织技术的提髙有很大促进作用。
在我 国封建社会的长期历史中，唐代的确可 以算得上经济发展中的高峰期，而且从 纺织角度看也的确如此，唐代著名诗人 杜甫就在《忆昔》中记录这种情况。 当时江南有些地区甚至以“产业论蚕议”,也就是以养蚕的多少来衡量人们家产的丰富程度。
正是在这种条件下，唐代的纺织业迅速发展并且取得了高度成就，此后中国纺织机械日趋完善，大大促进了纺 织业的发展。
三、纺织技术什么时候出现？
中国纺织技术起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机。西周时期具有传统性能的简单缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机，唐代以后中国纺织机日趋完善，大大促进了纺织业的发展。
中国古代的纺织与印染技术具有非常悠久的历史，早在原始社会时期，古人为了适应气候的变化，已懂得就地取材，利用自然资源作为纺织和印染的原料，以及制造简单的手工纺织工具。
四、唐王朝推崇女冠的原因
女冠"一词的出处是唐朝王建的《唐昌观玉蕊花》一诗:
一树笼葱玉刻成，飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。
女冠出身于各个阶层：
唐代的女冠来源于社会的各个阶层，她们中有高高在上的皇室公主、有官宦人家的内眷千金、有风流俊俏的、有年老色衰的与宫女，也有贫贱村姑。虽然出身各异，但是她们当中的大多数人都受过良好的教育，或拥有一技之长。因此，聪慧过人，多才多艺成为了当时人们对于女冠的普遍认知。
例如:、善诗善文，卢媚娘善于纺织，张云容擅长跳舞，擅长唱歌。
女冠的社会地位很高，广受追捧：
唐朝的公主们多有入道的。据《》和《唐会要》统计唐朝一共有公主二百一十一个，其中做女冠的就有十五人。
除此之外一些官宦的家眷，如宰相的女儿李腾空也做了女冠。好道，他的妻子宗夫人也好道，两个人就曾入山寻访过女冠李腾空。李白还写了一首《送内寻庐山女道士李腾空》。甚至于最后宗夫人也撇开李白入道了。
正是这些贵族名流出身的女性纷纷入道，使得当时的女冠享有极高的声誉。文人墨客、风流才子、达官显贵与女冠们的密切往来，更加增添了她们的社会地位。
五、侗族织锦文化的起源？
侗族作为百越民族的后代，有着悠久的织锦历史文化。百越是最早种棉纺织的民族，《吴越春秋》便有“越罗谷纱”的记载。
根据考古资料显示，早在两千多年前的春秋战国时期，侗族的祖先们已经可以纺织出经纬线极细的麻布。侗锦在春秋战国时期已初具雏形。
随着历史的推移，侗族人们的纺织技艺和印染工艺有了长足的发展，开始形成自己民族特色和审美特点，到唐宋时期已日趋成熟。
然而，关于侗锦的文字记载，直至唐朝才开始出现。唐代李延寿在《北史·僚传》中写到：“僚人能为细布，色致鲜净。”李延寿所指的“僚人”就是如今的侗族人民。到了明清时期，侗锦的名声日渐增大。明初有《侗锦歌》云：“郎锦鱼鳞文，侬锦鸭头翠;侬锦作郎茵，郎锦载侬被;茵被自两端，终身不相离”，可见侗锦刺绣工艺的精美;明万历年间，贵州巡抚郭子章在其收录文人墨客诗作的著作《黔记》中赞美道：“侗美肤妍工刺锦。”清朝康熙年间胡奉衡的《黎平竹枝词》中有“峒锦矜夸产古州”的美誉。嘉庆年间，张勃所著《续黔书》曾如此夸赞侗锦：“黎平之滴司出侗锦，以五色绒为之，亦有花木禽兽各样精者甲他郡，滦之水不败，渍之油不污。是夜郎苗妇之手，可与尧时海人争妙也。”由此可见，侗锦早已闻名遐迩。
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