壮族为什么叫壮族?

求职招聘网 2023-09-30 21:12 编辑:admin 67阅读

一、壮族为什么叫壮族?

壮族的先民是属古代百越族群,壮族自称因地而异,有“布爽”、“布壮”、“布侬”、“布曼”等20余种,解放后,统称“僮族”。1956年,根据周恩来总理的倡议,经国务院批准,改称“壮族”。

 1956年,在酝酿成立广西壮族自治区时,当时壮族的“壮”字还是“僮”字。周总理在一次座谈会上说:“‘僮族’的‘僮’字有两音,一个是‘zhuang’,一个是‘tong’,容易读混;特别是它还含有‘仆人’的意思,如‘书童’,显得‘对少数民族不尊重’。这也反映了旧社会统治阶级对少数民族的歧视。

现在,解放了,少数民族和汉族—样是国家的主人,我们对少数民族要一视同仁,改变错误的看法。因此,我建议将‘僮族’的‘僮’字改为‘壮’字,它的意思就大变了,不仅是健壮、茁壮的意思,还有充满活力的意思。我们就是希望壮族兄弟身体健壮,壮族自治区发展蓬勃向上,好像充满活力的青年人一样……”

会场上响起了一阵热烈的掌声。周总理摆了摆手,示意大家停下来,然后笑吟吟地说:“我说的只是个意见,大家再考虑考虑,畅所欲言,集思广益,看怎么改更好一些?”

后来,大家都同意了周总理的提议,在1958年广西顺自治区成立后把这个字改过来了。

二、壮族神话

在中国令人着迷的文化传统中,壮族神话以其丰富多样的故事和传说而闻名。这些神话以其神秘、奇幻和富有启迪性的特点吸引着人们的注意。壮族神话被认为是中国最古老的神话之一,它承载了丰富的民族文化和深厚的历史传承。

起源和发展

壮族神话起源于中国南方的壮族地区,追溯到数千年前。这些故事和传说是口头传承的结果,代代相传。壮族人传统上将神话作为重要的文化遗产,用于教育和娱乐。

壮族神话代表了他们的信仰体系,反映了他们对自然力量的崇拜和尊重。这些故事通常涉及到人类与自然界之间的互动,描述了各种神、神灵和传说人物的故事。它们带有浓厚的神秘色彩,给人一种超越现实的感觉。

神话元素

壮族神话中的主要元素包括神灵、神话人物、传说动物和幻想世界。这些元素形成了一个富有想象力和多样性的神秘世界。

神灵

壮族神话中的神灵被崇拜为超自然的存在,他们统治着宇宙的力量和自然界的元素。他们被认为具有超凡的能力和智慧,能够左右人类的命运。一些著名的神灵包括天神、地神、山神和水神。每个神灵都有其独特的特征和能力。

神话人物

壮族神话中有许多传说人物,他们是故事的主要角色和英雄人物。这些人物具有超人的力量和智慧,经历了各种冒险和考验。他们的故事传承了壮族的价值观和智慧,给人们带来了教益和快乐。

传说动物

传说动物在壮族神话中扮演着重要的角色,它们具有神奇的能力和象征意义。龙、凤凰、玄武等传说动物经常出现在壮族神话故事中,它们象征着力量、智慧和幸福。

幻想世界

壮族神话中的幻想世界是神秘而富有奇幻色彩的。这个世界中有神灵居住的天界、仙女居住的仙境和鬼魂流浪的鬼界。人们相信这些幻想世界与现实世界相互关联,可以影响人类的命运。

壮族神话与文化传承

壮族神话不仅是娱乐和娱乐的形式,还承载了丰富的文化价值和历史传承。它们反映了壮族人对自然界的理解和对人类生活的思考。这些神话体现了壮族人的价值观、道德观和生活哲学。

对于壮族人来说,神话是他们与祖先和传统的联系。通过传播和讲述神话故事,他们将文化记忆传送给下一代,保持了文化的延续和发展。

现代意义

尽管现代社会发生了巨大变化,壮族神话仍然在壮族文化中占据重要地位。它们不仅是传统节日和庆典的一部分,还成为旅游和文化交流的重要资源。

对于壮族人和外来游客来说,了解和欣赏壮族神话是一种体验独特文化的方式。它们带给人们无限的想象空间和情感共鸣。

结语

壮族神话是中国文化宝库中的重要组成部分,它承载了丰富的民族文化和历史传承。这些神话不仅具有独特的艺术价值,还蕴含了深刻的哲学思考和人类智慧。

在现代社会中,我们应该更加重视和尊重各种文化传统,包括壮族神话。通过了解和传播这些神话,我们可以增强文化多样性的意识,建立起更加包容和和谐的社会。

三、壮族乐器?

蜂鼓

蜂鼓,因鼓身其形似蜂而得名。是壮族、瑶族和毛南族混合击膜鸣乐器。又以横置腹前演奏而有横鼓之称。壮族还称岳鼓。瑶语称勐啯、如叨。毛南族称长鼓。此外,还有腰鼓、瓦鼓 、黄泥鼓之名。流行于广西壮族自治区各地。

四、壮族区别?

壮族和汉族的区别:

1、语言不同。

壮语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支,汉语属于汉藏语系汉语族。

2、风俗不同。

例如中元节,壮族一般过七月十四,与壮族共同居住的汉族也有些过七月十四,但汉族的多数一般过七月十五,再如壮族普遍实行二次葬,而汉族多数没有二次葬,只有两广的部分汉族有跟壮族一样的二次葬。

3、文字不同。

壮文是拉丁字母拼音文字,汉字是表意抽象文字,古代壮族也跟东亚各国各民族一样使用汉字书面语文言文,但是壮族在使用汉字的过程中,根据汉字的六书构字法。

创造了符合壮语的类似汉字的表意抽象文字,这种文字看起来象汉字,但是不懂壮语的人一般是看不懂的。而汉族不使用这种方块壮字。

五、壮族神话?

莫一大王是续布洛陀和达勒甲之后的又一个的壮族神话人物,在壮族北部地区,壮族人甚至将莫一大王当作神灵,并建有“莫一大王庙”来供奉,桂北每年的农历六月初二还有专门祭奠莫一大王的节日—五谷庙节。莫一大王何需人也?他是出生贫民家庭,敢于反抗皇权的壮族英雄!

  关于莫一大王的传说很多,壮族民间还曾流传着《莫一大王》的史诗、戏剧或舞蹈。纵然一些故事的情节微有出入,但是反应的主题都无非是说莫一非凡人,并且有超人的智慧和胆量,最重要的是:莫一不畏权势敢于反抗皇权,而最终,英雄的大业却以失败而告终。

  传说中,莫一出生贫寒,很小就被卖去给人放牛,与牛结缘。一年逢大旱,颗粒无收,可是朝廷却来催粮,打死了莫一的父亲,并将其推下龙潭。莫一长大后,下龙潭寻找父亲的尸骨,却在水底遇到一神牛向他点头,神牛吐出珍珠给莫一服下,从此,莫一便拥有了神奇的力量。

  为报父仇,莫一带着壮族几百兄弟“抗粮”,遭奸臣陷害,莫一都可以机智戳穿,皇帝砍了奸臣,封莫一为官。远在京城的莫一每天晚上穿飞靴或骑神马回家与妻子同眠。莫一的妻子怀孕,遭继母和邻居误解,莫一只能留下一只神靴为证。没了神靴的莫一怕延误了上朝,就射箭使太阳下落。射日所用的箭落到了皇宫使得皇帝惶恐,最终砍了莫一的头。

六、壮族衣服?

女戴黑头巾,着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)。有一暗兜藏于腹前襟内,随襟边缝置数对布结纽扣。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条),腰扎围裙。劳动时穿草鞋,并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。

男子一般着黑色唐装,以当地土布制作。上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣,胸前缝小兜一对,腹部有两个大兜,下摆往里折成宽边,并于下沿左右两侧开对称裂口。

七、壮族歌曲?

1、壮乡三月风光美(那坡过山腔)

2、串寨歌(隆林排歌)

3、看河(隆林殿罗歌)

4、真情两相合(西林八达河调)

5、有榕树保村(田林定安调)

6、情誓(田林小榄调)

7、同甘共苦天作证(田林上林调)

8、劝哥莫去赌(田林利周调)

9、儿女情可贵(田林旧州调)

10、叹待客(乐业温龙调)

八、壮族禁忌?

壮族是稻作民族,十分爱护青蛙,有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”,所以到壮族地区,严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉。

壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中,所以到了壮家门外要放下农具,脱掉斗笠、帽子。

九、壮族图腾?

壮族十二图腾:

水牛:勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”,过去,部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉。

鹭鸟:吉祥物,有通天的本领,又是稻谷丰收的象征。

鹅:在《麽经布洛陀》中,鹅是一种神造的灵物,来源于壮族地区对天鹅的崇拜。在壮族人的观念里,鹅是一种吉祥之灵物,可度送祖先之魂到故地。

图额:水界之神。保护水源,司掌江河涨落和水中一切生物。

虎:虎、图额、雷王,布洛陀本是兄弟。虎为山神的象征。司掌山林一切生灵。

马鹿 :形状似吗而鹿角,《布洛陀经诗》中记载马鹿是神造之物,是吉祥和幸运的化身。

大象:代表吉祥和幸福。

金鸡:在壮族人观念中,是金鸡报晓带来光明,鸡还有通神的灵性,所以壮族人主要祭典都离不开鸡。

羊:《布洛陀经诗》说,羊为布洛陀做造,具有善良本性。

狗:在壮族人观念中,狗具有镇邪驱恶的功能。所以壮族人在门口或者寨门立狗塑像辟邪,寄托平安。

猴:乖巧,同人性。壮族民间认为猴本为人同类。

蛙:传说为雷王之子,能向雷王传播信息布置雨水。而水,对于稻作民族壮族而言,是生命之源。

十、壮族知识?

壮族是由古代百越的一支发展形成的,主要分布在我国广西、云南、广东、湖南、贵州、四川等省区,以广西最多。

人口1617.88万(2000年),是中国少数民族中人口最多的民族。壮族有自己的语言文字,壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,文字系1955年创制的拉丁字母拼音文字。典型食品:壮族有许多著名的菜肴和小吃,主要有:马脚杆,鱼生,烤乳猪,花糯米饭、宁明壮粽,状元柴把,白切狗肉,壮家酥鸡,清炖破脸狗,龙泵三夹。壮族对任何禽畜肉都不禁吃,如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等,有些地区不吃狗肉,也有些地区却酷爱吃狗肉。壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉; 壮族是稻作民族,十分爱护青蛙,有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”,所以到壮族地区,严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉。体操王子李宁就是来自广西。

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