后宫地位排序？

一、后宫地位排序？

商朝: 中宫皇后 东宫皇妃 西宫贵妃 四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 庄妃 九嫔 其余的全统称为美人.

西汉：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时加婕妤、婧娥、容华、充衣。元帝加昭仪、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使。

东汉：皇后、贵人、美人、彩女、宫人。魏：皇后、夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝加淑妃、昭华、修仪。

晋：皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。

北魏：皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。

南朝：皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。

隋：皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女，共120人。

唐：皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。

宋：皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。

元：皇后(皇后人数不止一个，一般三人，多可达五人)、妃

明：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔

清：皇太极仿元制设五宫后妃：清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃(即孝庄文皇后)。以后各朝设皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，此十四人称为“主位”，得以在东西十二宫主一宫；贵人、常在、答应无定额，得以在某宫占据一室。

二、皇宫男女地位排序？

皇宫第一当属皇帝，第二是皇后，依次是贵妃，妃子。

三、太平天国地位排序？

1、天王：

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），小名火秀，族名仁坤，后来为了避上帝“爷火华”（“耶和华”的谐音）名讳而改为现名，太平天国建立者，清末太平天国运动领袖，民族英雄。

1814年出生于广东花县。道光年间屡应科举不中，但其坚信“古来事业由人做”，遂吸取早期基督教教义中的平等思想，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”的盛世。

2、东王：

杨秀清（1823年－1856年），原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应州的客家人 ，出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，以耕山烧炭为业。

1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，同年12月被天王洪秀全封为“东王”，称“九千岁”，是太平天国最重要的领袖之一。

3、西王：

萧朝贵（约1820—1852），族属未定（有汉、壮、瑶、客家四种说法）。生于清嘉庆末年，广西武宣罗渌垌人。金田起义的核心领导人之一，太平天国运动初期的重要军事将领，被洪秀全封为西王。地位高隆，位居洪秀全、杨秀清之下，冯云山、韦昌辉、石达开之上。

4、南王：

冯云山（约公元1815年—公元1852年），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。

自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。是拜上帝会的始创人之一，太平天国运动初期的重要领袖之一。1852年6月太平军路经蓑衣渡时，冯被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。官封南王，七千岁。

5、北王：

韦昌辉（1823年-1856年），壮族，原名志正，又名正。太平天国前期领导人之一，祖籍广东南海县。明末清初，其先祖迁广西，定居桂平金田村。他家资富有，少曾读书，知文义，有才华，遇事能见机应变。

四、王室成员的地位排序？

1、公爵，分一至三等，超品。

2、侯爵，分一等侯兼一云骑尉，及一至三等侯，超品。

3、伯爵，分一等伯兼一云骑尉，及一至三等伯，超品。

4、子爵，分一等子兼一云骑尉，及—至三等子，正一品。

5、男爵，分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，正二品。

五、元代社会地位排序？

元朝的时候，政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级，即“十流”：

一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。

扩展资料：

三教九流与古代十大职业

“三教”指儒教、道教、佛教。

“九流”最早出现在《汉书·艺文志》“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后泛指宗教、学术上的各种流派，也泛指社会上各种行业、各色人物。

三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。

上九流

帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商

佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元

佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田

佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田

中九流

举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼

秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴

举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋

举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋

下九流

师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼

高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓

打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手

巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖

六、妃嫔媵嫱地位排序？

妃的地位高于嫱，嫱的地位高于嫔，嫔的地位高于媵。其中妃是帝王的妻子，地位仅次于皇后。嫔是古代皇宫里的女官，皇帝的妾及侍从。媵指随嫁的人，嫱指的是宫廷中的女官。

妃嫔媵嫱地位排序

妃嫔是指古代皇帝的妻子，妾室，经过正式的册封后，会拥有不同等级的位号及待遇。

我国古代一般是实行一夫多妻制，皇帝通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，少则数人，多则千人。

我国古代皇帝的后宫，一般由皇后负责统领后宫，其中皇后，妃嫔等多位世家子弟的后代。

七、满族八旗地位排序？

镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。

八旗以镶黄旗为首，也称为头旗。

镶黄旗，正黄旗，正蓝旗称为上三旗。由皇太极统领。其余五旗为下五旗，由皇子，贝勒统领。

八、狼人杀地位高低排序？

改动：修改了一些角色的排名，加入饭局板子（用黑色方框标识）与天天狼人杀板子（用花括号标识）。

狼队

T0：白狼王，狼美人（狼队能力值加4）

特点：压制性强，震慑作用强

T1：血月使徒，梦魇，蚀时狼妃，【战狼】，【狐仙】（狼队能力值加3）

特点：压制性较强，有一定震慑作用

T2：狼王，狼鸦之爪，【种狼】（狼队能力值加2.5）

特点：可以补刀，但是补刀易出错，需要配合

强T3：狼巫，寂夜导师（狼队能力值加2.5）

弱T3：恶灵骑士，【月灵狼】（狼队能力值加2）

特点：获胜需要配合

T4：狼人（狼队能力值加1）

T5：石像鬼，隐狼（狼队能力值没有变化）

特点：坑死队友不偿命

好人

T0：摄梦人（好人能力值加4）

特点：压制作用

T1：猎魔人，女巫，｛通灵师｝，｛蛊惑者｝，白昼学者（好人能力值加3）

特点：压制性技能，上限高

强T2：炼金魔女，【狐狸】，｛阴阳使徒｝（好人能力值加2）

弱T2：守卫，奇迹商人，企鹅，河豚，白猫

特点：兼攻带守，进可攻退可守

强T3：纯白之女，魔术师（好人能力值加1.5）

中T3：骑士，猎人，定序王子，【名媛】（好人能力值加1）

弱T3：【熊】，｛潜行者｝，子狐（好人能力值加0.5）

特点：稳定性差，容易带翻好人，但是玩得好可以追轮次

T4：白神，守墓人，（平民）（好人能力值无变化）

特点：被动自证

T5：乌鸦（好人能力值无变化）

特点：一诺到家，经常拖后腿，第五匹狼

版型中，狼人好人T值差大于6，好人优势。

版型中，狼人好人T值差小于2，狼人优势。

在6到2之间的，包括6和2，可以视为狼人好人比较平衡。

注意一定是好人能力值减狼人能力值

这个原则叫“六二定则”

例子：预女猎白版型（四狼标准板）

在预女猎白的板子中，女巫能力值为三，猎人能力值为二，好人能力值总数为五，狼队是四匹普狼，能力值总数为四，5-4=1，1小于2，所以，四标版型中狼人占优势

同理狼王守卫版型中狼人占优势

那么，狼美人骑士版型中哪方占优势？

请大家按照这个方法计算一下血月猎魔人与噩梦之影版型中哪方占优。

当然，请各位注意，能使用这个方法的前提条件是默认每名玩家都能根据场上形式做出最利于己方的决策，就是说每名玩家都是绝对理性的顶配玩家。如果场上水平不齐，那么另当别论。

热门评论（6）按热度

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京鲲 

7-30

判断神强或不强要看他玩得好或不好时有没有影响，比如摄梦人。

个人认为：T1：守卫，炼金，纯白，子狐，流光伯爵

理由：玩得不好也不会托好人后腿，守卫守不出平安夜不会有负轮次，炼金同上，纯白同上，子狐同上，狼人会优先砍他们

T2：女巫，魔术师，摄梦人，白昼学者，猎魔

理由：玩得好可天秀，玩不好是第五狼，但这些神都可以追至少2个轮次，狼人会优先解决它们

T3：奇商

理由：可以在关建轮次

九、中国古代文坛地位排序？

一、屈原。楚文化奠基人、诗歌创作第一人，代表作《离骚》。在中原文化占据主体地位时期，出国被当做化外之邦，屈原打破了这个局面。当时南方的《楚辞》与北方《诗经》交相辉映。

二、司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，故事性、文学性、艺术性都登峰造极，司马迁本人品格也是千古楷模。

三、陶渊明。中国第一隐士，山水田园派创始人，无数落魄者的精神寄托。就文学成就来说可能不算高，但他是汉朝至隋唐四百年间唯一高峰人物。

四、李白。唐诗第一人物、武林高手、天才诗人，他的很多诗流传前年，至今被人广为传颂。有唐诗的地方、有中国人的地方，都有李白。

五、杜甫。说到李白，就不能不提杜甫，在不同的方向上，与李白一起，创造了唐诗的巅峰。

六、欧阳修。集前人之大成，开宋朝文学先锋，是宋文学第一功臣。苏轼父子、曾巩这些文坛巨子，都是他带出来的

七、苏轼。宋朝的文学是纯文学，文人把所有的心思都放在文学创作上，因此中国古典文化的巅峰在宋朝，苏轼又是宋文学的巅峰，那么苏轼就是中国古代第一文人。林语堂说他是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。苏轼创造了太多的人生巅峰。

八、关汉卿。元朝文学的巅峰，填补了这一时期的空白。

九、曹雪芹。享受了人间富贵、看尽了人间疾苦，写出了第一名著《红楼梦》。

十、鲁迅。新旧文学交替时期的第一人物、文坛领袖。从纯文学的角度看，鲁迅可能无法拍当时第一，毕竟民国文学也很灿烂辉煌，但鲁迅的文字很有力量，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

十、古代后宫地位和宫殿名称，并排序？

中国古代帝王侍妾的统称。嫔原指女官，妃指地位次于后的妾。据记载，周代的制度是：“天子后六宫，三夫人 ，九嫔二十七世妇，八十一女御”，除皇后之外都是妾侍。秦始皇统一天下，尽收六国宫女充实内廷，品级爵位分列8等。汉武帝将妃嫔的等级分为14级，如昭仪、婕妤、?娥等。汉唐的内廷，后妃之下设有宫官女职，常有数百人之多，以供随侍。明代确立六宫定制并严格出入制度，但是后宫妃嫔仍然为数不少。宫人的名号有宫人、选侍、才人、淑女等。明末，内廷宫女多至9000人。清代的妃嫔有皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等品级。宫女分秀女、官女子两等 。封建帝王的多妻制是摧残妇女的罪恶制度。嫔妃一旦失宠就要被打入冷宫。更有甚者，在明英宗以前，皇帝死了，还要嫔妃、宫女殉葬

1、正一品官职名称：大长公主、长公主、贵妃、淑妃、德妃、贤妃、公主；从一品官职名称：郡主

2、正二品官职名称：昭仪、昭媛、充仪、充容、充媛、淑仪、德仪、婉仪、芳林

3、正三品官职名称：婕妤、良娣

4、正四品官职名称：美人、良媛

5、正五品官职名称：才人、承徽、尚宫、尚仪、宫正、女史

6、正六品官职名称：宝林、司记

7、正七品官职名称：御女、昭训

8、正八品官职名称：采女

9、正九品官职名称：奉仪

另外不列品级：宫女、民女

宦官，俗称太监或“老公”。文书上的称谓很多，例如有阉人、阉宦、宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、内监等等。这些男子生殖器官被阉割后失去性功能而成为不男不女的中性人，这批人是历代王朝在宫廷内侍奉皇帝及其家属的奴仆。

据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。

我国历代宦官的人数以明朝为最，号称l0万。清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明崇祯末年的9万多太监，削减为9000人。清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内设有管理太监的机构称“敬事房”，又谓“宫殿监办事处”。规定在督领侍下面，有大总管、副总管、带班首领、御前太监、殿上太监、一般太监和下层打扫处小太监之分。发展至清代末期，太监等级更加复杂。在宫殿监中，就有总管、首领、掌案、回事和小太监之分；在各处所中又有首领、大师父、师父、带班、陈人、徒弟之别等等。如此层层节制，一级管一级.一级压一级，统治得非常严密。

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