员的部首和组词

263 2023-11-17 21:36

一、员的部首和组词

员的部首:口、贝。员的组词:幅员、教员、服务员、党员;会员;议员等。

员(拼音:yuán、yùn、yún)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,古字形从鼎,上部有一个表示鼎口是圆的圈。后来“鼎”讹变为“贝”。员的本义为圆,这个意思后来写作“圆”。员的基本义是人员,即工作或学习的人,也用作量词,多用于武将。员用作链槐姓氏读作yùn。春秋时人伍员(即伍子胥)的“员”读作yún。

甲骨文“员”字写作,下部是“鼎”字,上部一个圆形,指出鼎口是圆形的意思,属指事字。金文、战国文字)、《说文》籀文皆承甲骨文字形而来。篆文作,将鼎字的下部两旁的笔画省去写成“贝”,造字原意遂失。隶书、楷书皆承篆文字形而来。

也有人提出不同看法,商代金文有个字写作,也是“圆”的初文,后来在下部加上“鼎”,既能明确字义,又能避免与其他字禅唤信形混淆。这样一说,“员”就是会意字兼形声字了。

组词:队员[duì yuán],队里的一分子。学员[xué yuán] ,一般指在高等学校、中学、小学以外的学校或进修班、训练班学习的人:党校~。宇航员[yǔ háng yuán] ,太空飞行为职业或进行过太空飞行的人。员工[yuán gōng] ,(名)职员和工人:全体~|教职~。演员[yǎn yuán] ,在舞台剧、电影、广播或电视剧贺轮中,或在戏剧片段中表演的人。

组词:委员[wěi yuán] ,委员会中的一员。炊事员[chuī shì yuán] ,指在军队、企业、事业、单位、集体各单位食堂,饭店,招待所做饭烧菜的工作人员。在集体单位中担任炊事的人。访员[fǎng yuán] ,报社外勤记者的旧称。警员[jǐng yuán] ,指担任警察事务的基层人员。

二、传菜是干嘛

传菜员

负责菜品传送工作的人员

传菜员(chuan cai yuan)负责菜品的传送工作,厨房出菜时,及时传递餐厅用餐宾客的各种要求、并负责落实。

基本信息

中文名 传菜员

拼音 chuan cai yuan

别名 服务员

负责

餐中前后台协调

旧称

跑堂的

定义

酒店、餐馆中职业,旧时称为“跑堂的”。

主要是负责在餐厅不同的档口传送菜品的(海鲜池/凉菜/烧腊/热菜等芦辩猛)

岗位职责

1. 按酒店规定着装,守时、快捷、服务陪桥指挥。

2. 开餐前搞好区域卫生,做好餐前准备。

传菜员

3. 保证对号上菜,熟知酒店菜品的特色及制作原理和配料搭配。

4. 熟记酒店房间号、台号,负责点菜单的传菜准确无误,按上菜程序准确无误,迅速送到服务员手里。

5. 传菜过程中,轻、快、稳,不与客人争道,做到礼字当先,请字不断。做到六不端:温度不够不端,卫生不够不端,数量不够不端,形状不对不端,颜色不对不端,灶春配料不对不端,严把菜品质量关。

6. 餐前准备好调料、作料及传菜工具主动配合厨房做好出菜前准备。

7. 天冷备好菜盖,随时使用。

8. 负责餐中前后台协调,及时通知前台服务人员菜品变更情况,做好出品部与楼面的联系、沟通及传递工作

9. 做好收市,垃圾按桌倒,空酒瓶摆放整齐。

你好,传菜改笑主要就是负责菜肴的传送工作,即厨房出菜的时候,要及时把菜品送到餐厅里羡御指定顾客的桌子上,并且还要及时的把客人吃完的菜品的空盘子送回到餐馆的指定洗涤间里等待进行清核派含洗,并且在传送菜品的期间,还要完成客人的各种需要和要求等。

传菜是负责菜品的传送工作的人员,厨房出菜时,及时传递餐厅用餐宾客的各种要求、并负责落实;其岗位职责有:

按规定着装并进行服务;

搞好卫生并做好餐亏歼前准备;

熟知悔空键菜品及配料;

熟记台号、准确无误传菜;

传碧巧菜中礼让客人;

把控菜品质量;

做到六不端

三、一个12张桌子的店铺需要几个服务员

一个12张桌子的店铺需要3个服务员,服务员多了服务质量才能提上去。

服务

服务(service,serve)是一个汉语词汇猛虚,拼音是fú wù。意思是指履行职务,为他人做事,并使他人从中受益的一种有偿或无偿的活动,不以实物形式而以提供劳动的形式满足他人某种特殊需要;也指任职。

服务的相关名言

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的橡知野了。

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他梁喊自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务。

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