粤语发源地是广西梧州市还是广东封开县?

求职招聘网 2023-10-13 11:02 编辑:admin 231阅读

一、粤语发源地是广西梧州市还是广东封开县?

白话发源于广信,是古苍梧县,即今梧州市区,而不是封开县!

一、鼓吹广信在封开的,比较典型的砖家有下面几位:

1、广东学者陈乃良1988年根据《汉书·武帝记》:“遣伏波将军路博德出桂阳,下湟水;楼船将军杨仆出豫章,下浈水;归义越侯严为戈船将军,出零陵,下漓水;甲为下濑将军,下苍梧。”一口咬定下濑将军下苍梧是从贺江顺水路而下,汉书只是说下濑将军南下苍梧,并未说明是水路还是陆路,也没说明路线,陈乃良之词实为伪辩!

2、2004年8月,黄伟宗教授等五十多名砖家在封开又召开了“岭南文化古都”学术会议,1996年、2004年、2011年先后出版了《岭南文化古都———封开》、《封开—广信:岭南文化古都论》、《封开:广府首府论坛》三本伪书!又如司徒尚纪在《岭南文史》1996年4期,引用《读史方舆纪要》与《苍梧县志》记载梧州府广信城条时, 只用上句 “在今府治东 , 汉置, 自三国吴以来, 皆因而不改。” 仅以“府治东”为由(意思是梧州府东边),一口咬定是封开,却把紧接连的 “城邑考, 府旧城在大云山麓(大云山现叫白云山,位于今梧州万秀东北), 东北跨山 , 西南两面皆临江。” 的下一句弃之不要 。这种断章取义的做法 , 实为伪论!按照“东北跨山 , 西南两面皆临江”的说法,广信城正好是现在的梧州万秀区,而封开县东北只是贺江根本不靠山!即使按照上句 “在今府治东 , 汉置”,梧州县衙东面正好是万秀区,而此“砖家”却把目标引向20公里开外的封开县,可谓脑洞大开! 其实《苍梧县志》还有记载:“万寿宫在县治东,旧为火神庙”,这里也“治东”叫法,现在万寿宫就在今梧州市大中路与和平路交接处之东侧,这砖家是不是也要把万寿宫搬运到封开呢?

3、砖家王国维校对《水经注》卷37 ——水条, 记载郁水“东迳猛陵县。猛陵县在广信之西南, 王莽之猛陆也。泿水(今北流江——作者按) 於县左合郁溪(古名郁江, 现名浔江——作者按) , 乱流迳广信县”,以北流江在左边汇入郁江流迳广信县为理由认定广信就是封开,事实上北流江在左边汇入郁江后既流经梧州也流经封开,此砖家却一口咬定就是封开,这是什么强盗逻辑?

其实北魏郦道元的《水经注》,还有这样一句话:“猛陵县在广信之西南”。猛陵县,县治猛陵(今广西苍梧县人和镇孟陵村),正好在梧州万秀的西面偏南,却是封开的西面偏北,打脸吗?

4、 上面这几位砖家的“论据”在被人戳穿之后,他们至今都没敢做出回应,这是为何?

二、封川县本地的县志类书籍,对封川和广信的描述,存在不少与现实有矛盾的地方,比如同一本《封川县志》,一会儿说是“据邕、桂、贺三江之口”,一会儿又说是“即今贺江口上”,很让人怀疑上面的记载是不是指现在的封开:莫非是因为隋朝时期封川曾经做过苍梧郡府?

1、明宣德元年封川教谕陈颢的《重建封川县治记》:“临封据邕、桂、贺三江之口”,以及《封川县志》记载“封川为东粤奥区,前带长江,后倚峻岭,据邕、贺、桂三江之口”,但是现今封开县只临邕、贺二江之口,与桂江根本不沾边!

2、《封川县志》中记述:“汉广信县,在县北十里,梁改梁信,隋改封川,唐改封兴,宋改封川,即今贺江口上。”这里虽然说是在贺江口上,但是有意思了,因为文中有一句“在县北十里”,这到底是说广信在封川北边十里?还是封川在广信北边十里?不过这不重要,但是有一点可以说明的就是,这个贺江口上的封川县距离广信有十里远,请问贺江口三角洲那巴掌大的地方,如果拉出十里距离的话,已经到了什么地方?贺江口那块地才多大?两面夹山,左右连江面一起算上都不到2公里宽,南北长也不到5里地,出了这范围就是大山,怎么还能放上一个广信城旧址?放在大山里吗?

3、导致混淆的原因是什么 ?很有可能就是因为封川县曾在隋大业三年至隋末一度作为苍梧郡治(607-618,共11年),才给了不少学者乘机浑水摸鱼的机会。广信县原为苍梧郡治,而梁信县成立于南朝梁武帝四年(公元523年),隋朝开皇九年(公元589年)朝廷成立封州,梁信县是州治,到隋朝开皇十年(公元590年)“苍梧郡广信县改为苍梧县,开皇十八年(公元598年)改梁信县为封川县”,隋大业三年(公元607年)至隋末,朝廷废封州,把封川县划入苍梧郡,苍梧郡府搬到了封川,封川县在这段时间(公元607-618年)成了苍梧郡治,反过来管辖由广信改名的苍梧县!“至唐初复置梧州时,苍梧县又成回治所,一直沿袭至今”唐初苍梧郡治所又搬回苍梧县!就是因为这封川县曾经做了11年的苍梧郡治,致使不少学者浑水摸鱼把封川吹嘘成广信!广东人以隋朝末封川县做过11年苍梧郡治为由,妄称秦汉时期属于广信县,可笑之极,吹牛也不看看历史时段!秦汉时期,封开那地方连名字都没有史书记寻,南朝才有记载叫梁信县,而不是广信县,一字之差,“专家”们想以此打擦边球,广信县与梁信县并存了很长一段时间,隋朝后期广信县改名苍梧县,梁信县改名封川县,都有历史可查,却从来没发现封川与广信有什么扯得上关系的地方!现今封开县又拍记录片又造“广信塔”,极力造假,不觉得可笑吗?

三、论历史文物

自1949 年新中国成立后, 因城市发展需要,梧州城在城建过程中 , 先后发现西汉窑址, 发现从汉至南朝古墓, 出土大量文物。现根据 《广西文物考古报告集》 (广西人民出版社 1993 年出版)发表论著材料, 从中选出几个文物点就足以反映出当时广信城的大体概貌 。

1、富民坊文物点, 位在城西北桂江西岸,先后挖出 27 个陶窑遗址,占地面积约1 万平方米, 出土大量半成品和印纹陶片,经鉴定这些窑为西汉生产印纹陶的陶窑遗址 。又在窑址南面约300 米~ 400 米处 , 即今梧州市一建公司驻地内,发现一古墓, 该公司因挖土建房, 发现此墓室文物丰富, 有瓷器、 铜器 、 饰品共 63 件, 以及五铢钱 130 枚 。铜器中的提梁壶 、 薰炉和神兽人物镜等具有独特风格。梧州博物馆鉴定该墓为南朝古墓 。

2、鹤头山文物点, 位在城区北面的鹤头山最高处。1973 年 11 月梧州胜利酒厂在该处基建中发现两座墓葬, 出土文物繁多 。这些文物有铜皿、铜樽 、 规矩纹铜镜、 五铢钱和直身罐等 , 具有独特风格, 与我国南方一些省出土同类文物形状近似。文物部门鉴定两墓为东汉墓。

3、旺步文物点, 位在城区西江南岸。该处有多座古墓, 出土文物有刻花铜案 、 铜碗和铜尺等多件。其中铜碗的碗花背面 , 刻有 “章和三年正月十日钱千二百文” 铭文。 “章和” 为东汉章帝刘火旦的年号, 有力说明此两座墓为东汉墓。文化路文物点 , 位于城区北山下的文化路。70 年代初期 , 市政工程部门在修建地下水道时,于该地发现一座完整的砖室古墓。该墓出土有双复耳青瓷罐等近 30 件文物 。仅从该墓使用的平面网纹砖来看, 这种砖与该市过去出土有 “永嘉

中天下灾但江南皆康平” 、 “永嘉六年壬申富且寿考” 的墓葬遗物的纪年砖基本一致 。 “永嘉” 为西晋怀帝司马炽年号 。这说明此墓为晋代墓 。

4、 从汉初的苍梧王城到民国十八年(1929年)拆城墙修马路,绘图丈量记之甚详 , 其中汉代广信就由原南越国苍梧王城向南扩筑成半梯形 ,北由今东正路45号至10号 ,中由东中街顶幼儿园至传经里4号, 南由东中街13号至文化路东三巷6号 , 周长600米 , 面积2.5万平方米 。陈金源认为 , 《城邑考》所说的苍梧王赵光筑的苍梧城就在今梧州市区内 ,那是一座土城 , 周长424米, 面积11236平方米, 遗址在今东中路和东正路 ,东至东正路博爱里,西至东中路一巷 。就是这座苍梧王城, 后来改建为广信县城。三国吴黄武元年(222年)再扩充至今大中路口和吴太史第 ,周长880米 !

5、封开县虽然也发现有汉代古墓, 但数量少,而且这些古墓都远离县城 , 分别位在距离封川城50 公里 ~ 60 公里的北部南丰镇和羊墩及东北部杏花镇斑石岭等地 , 位在古封川城的古墓就罕见。这种现象的存在 , 与今梧州城边缘地带存留有众多汉至南朝的古墓相比相差太大。两地水陆交通条件相比 , 差距亦很悬殊 !与你们所说的所谓古代封川是个繁华地的说法名不副实!现在封开的那个广信塔,不过是请华南理工大学设计,画个图纸拿回去,用钢筋水泥做成的所谓“文物”,至于说古代有广信塔的说法,可留下了砖瓦为凭?

四、文献记载:

1、北宋人乐史撰的《太平寰宇记》云:苍梧县(旧二乡,今六乡)汉苍梧郡治,广信县即今州治也……”

2、唐代曾作岭南节度、淮南节度使,德、顺、宪三朝宰相,在其史学名著《通典》中云:

“后汉光武以官多役烦,乃并省郡国十,县、道、侯国四百余所。其后亦为十三州部:……交治广信,今苍梧郡苍梧县……”,《通典》的《古南越》篇的“序”中也云:“……至(汉)献帝,乃立为交州(领郡七。时张津为交趾剌史,士燮为交趾太守,其上表请立为州,置牧,初理龙编县,即今安南府县也。乃置交州牧,徙理苍梧广信县,即今郡苍梧县也……)”

3、南宋人王象之编的《舆地纪胜》云:“苍梧县,《旧唐志》云,本汉苍梧郡广信县,即今治。隋立苍梧县,于此置郡。”

4、《中国古今地名大辞典》(臧励和等编,1931年商务印书馆出版)云:

  “交州:汉置……建安间徙治广信,即今广西苍梧县治。”

  “苍梧郡……汉初赵佗封其族人为苍梧王皆此。武帝置苍梧郡,即今广西苍梧县治。”

  “广信县,汉置。隋。改曰苍梧。即今广西苍梧县治。”

5、《中国历史地名辞典》(复旦大学历史地理研究所编,1988年3月第一版,1989年7月第二次印刷)云:“苍梧县:隋开皇中以广信改名,治所即今广西梧州市,后迁治龙圩镇,即今广西苍梧县。”

6、《岭峤春秋———岭南文化论集(三)》徐杰舜文《岭南文化解剖散论》说:“苍梧郡治所广信(今梧州)……”

7、 《岭南古代方志辑佚》(广东方志办古代方志丛书·广东人民出版社2002年7月第一版,骆伟、骆延辑注)其中《交州记》的校注,“交州”条说“交州。汉置,交州剌史治龙编(今越南北部),建安时徙治广信(即今广西梧州),后又改治番禺。……”

8、《广东百科全书·历史》(中国大百科全书出版社,1995年11月出版)云:“交州……剌史每年巡行各郡,治广信(今广西梧州)。”

9、宋代欧阳文心 《舆地广记》: 也记载有“苍梧县, 本汉广信县, 为苍梧郡治, 东汉以后因之。隋平陈, 郡废, 改广信为苍梧。唐立梧州。”;《大明一统志》卷八十四梧州府条,以及《大清一统志》三○广西册梧州府条, 都记述广信城就是梧州城, 都记述苍梧郡治在梧州;清朝谢启昆《广西通志》, 在该志第一册卷三、卷四、卷六的表格文字和条文, 都记述苍梧郡治和广信县城位在今梧州城, 都记述两个治所建置时间是从西汉元鼎六年起至南朝败亡长达700 年历史。民国年间, 蒙起鹏《广西通志稿·地理篇郡县沿革》, 也记述今梧州城为苍梧郡治所, 为广信县城。

二、红色传奇意义?

英雄的故事,改变着他们自身的人生轨迹;英雄的故事,让红色记忆永不褪色。年轻的讲解员,是党史的宣传员,是英烈“复活”的守卫者,他们用语言带领我们重温一座城市的“红色传奇”,用情感引起每一个听众的共鸣。唯有用情至深,才能扣动人心;唯有敬重至深,才能触碰灵魂。每一个讲解员,站在自己的岗位上,守卫英烈不灭的精神薪火,在日复一日、年复一年的深情讲述中,让英烈的初心永存天地间。

以融入式的情感去打动人,用心讲好“红色传奇”。讲解员并不只是党史的“搬运工”,把书本上的知识通过语言表达出来,这样的讲解员,只是例行公事地在讲述,但是却难以打动人。古人云“感人心者,莫先乎情”。有意义、有价值的讲解,是让每一次的讲解都能够让听众产生思想上和情感上的共鸣,这就需要讲解员以融入式的方式来讲好“红色传奇”,让更多的人能够从当前的时光坐标回到历史坐标中去,才能有更多的切身感,有更深切的感触。

不断加强历史知识的学习,不断丰富“红色内涵”。俗话说:“磨刀不误砍柴工”。要把“红色传奇”讲好,不断丰富“红色内涵”,尤其需要讲解员加强历史知识的学习,练好“内功”。随着全社会尊崇英烈的氛围日渐浓厚,各地烈士陵园、纪念场馆等对讲解员素质和水平提出了更高要求,加强党史学习教育也成为了讲解员的必修课。只有不断地提升对自己的要求,能够对讲解的内容有更深的理解,更全面的认识,在给听众讲解的时候才能更深入,取得入心入脑的效果。

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