一、马钧的钧读什么?
钧 jūn〈名〉(形声。
从金,匀声。
本义:古代重量单位。三十斤为一钧)钧,三十斤也。
——《说文》入钧金。
——《周礼·大司寇》钧衡石。
——《礼记·月令》颜高之弓六钧。
——《左传·定公八年》吾力足以举百钧。
——《孟子·梁惠王上》钧 jūn〈形〉(1) 你的,你们的,或与你、你们有关的 [your]——旧时的敬词,对尊长或上级用。
如:钧座(书函公文中对行政尊长的敬称。也称“钧席”);钧眷(尊称别人的眷属);钧旨(尊称上司的命令);钧鉴(敬称。
明察;详察)(2) 通“均”。相同;相等;均衡;均匀其罪惟钧。
——《书·吕刑》敦弓既坚,四鍭既钧。
——《诗·大雅·行苇》钧是人也。
——《孟子·告子上》是以圣人和之以是非,而休乎天钧。
——《庄子·齐物论》善均从众。
——《左传·成公六年》钧则曰左右均。
——《礼记·投壶》注:“等也。”
夫名异则实殊,质同则称钧。
——《论衡·实知》
二、《马钧传》翻译?
马钧先生,字德衡,是天下闻名的技术高超的人。他年轻时过着游乐的生活,自己不知道有技术。在这时候,他从不对人家谈到技术,又怎么谈得上有人知道他呢?
他当了博士,生活贫困,就想改进织绫机,不用说什么人们就知道他技术巧妙了。旧式的织绫机,五十综(综:织绫机上经线的分组)的用五十个蹑(蹑:织绫机上的踏具),六十综的用六十个蹑,马先生认为这样的设计费力费时,于是他改进机械,全都改用十二个蹑。
改进以后,可以随心所欲织出各种奇妙的花纹,织成后看上去像是天然形成的一样,又像阴阳二气反复变化无穷。这正像制造轮子的工人(轮扁:古代制造轮子的工人)回答别人的询问:那巧妙的地方是没法用言语说明的,又怎么能用言语去检验它呢?
先生任给事中官职时,有一次,和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说,古代根本没有指南车,记载上的说法是虚假的。先生说:“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了,哪是什么遥远的事呢!”两人嘲笑他说:“先生大名是钧,大号是德衡。‘钧’是陶器的模具,‘衡’是定东西轻重的,你现在这个‘衡’定不出轻重,还想做得出模具来吗!”。
先生说:“讲空话,瞎争论,还不如试一试可以见效。”于是两人把这事报告明帝,明帝下令要先生把它制作出来,后来,他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情,又是没法用言语说清楚的。从此之后,天下人都佩服他的技术高明了。
他住在京师,城里有地可以种植菜蔬,但愁的是近旁没有水可以灌溉。先生就制作了翻车,叫年轻人(童儿:年轻人)转动它,汲来的水可以自行倒出流到地里,翻车里外转动,效率大大超过平常水车。这是第二件奇妙的事情。
后来有人进贡一套杂技模型,只能作摆设不能活动。皇帝问先生:“你能使得它们动起来吗?”回答说:“可以活动。”皇帝说:“可以做得更巧妙些吗?”回答说:“可以更好。”于是他就接受皇命制作了。他用大木头又雕又削,做成轮子的形状,放在地上,下面设机关用水力发动。
上面制作了女子奏乐舞蹈的形象,还有木偶打鼓、吹箫、叠罗汉,还可以使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗,动作灵活,还有木偶坐堂审案,舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。这是第三件奇妙的事情。
先生看到诸葛亮设计的连弩,说:“这东西巧是很巧,但还不顶完善。”他说,他可以在这基础上改造连弩,发箭的效率能增加五倍。又认为发石车效果差,如果敌人在城楼边挂起湿牛皮,发过去的石子碰上牛皮就滑落下来,发石车又不能连续发射。他想制作一种轮子,挂上几十块大石头,用机械转动轮子,轮上悬石的绳子按一定节奏断掉,石子抛射到敌人城楼,可以迅速地接连抛射。他曾经试验用个车轮挂上几十块砖头瓦块,可以抛射到几百步远的地方去。
有位裴先生,是京师的著名人士,见识精深,听到先生的事情,就讥笑他。他去到先生那里和先生辩论,先生被他说得没法应对。裴先生自以为击中先生要害,不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说:“您的长处是会讲话,短处是没有巧思。
马先生的长处是有巧思,短处是不会讲话。用您的长处,攻他的短处,当然他不能不屈服了;但如果用你的短处,去较量他的长处,那您一定有许多不理解的地方。机巧之类,是天下极微妙精深的事情,您并不理解还要不停攻击,那攻击的内容,一定离题万里了。他内心并不同意您,但嘴上又说不过,这就是马先生不再应对你的责难的原因了。
傅先生去见安乡侯,谈到裴先生和马先生说的一套话,安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说:“圣人一身之中,具有各种才能德行,他选取人才并不局限于一个方面。有的以品德方面选取,有的从口才方面选取,有的从能力方面选取。
从品德方面选取的人,不听他的言论就能看出他的诚心诚意,象德行类的颜渊等人就是。从口才方面选取的,能明辨是非、有机变,言语类的宰我、子贡等人就是。从能力方面选取的,如政治上有能力的冉有、季路,文学上有能力的子游、子夏。即使圣人有理解一切的明智,但要选用人材,就一定要先加以考验。
因此,他就考验了冉有、季路的政治才能,考验了子游、子夏的文学才能。对这些人尚且如此,何况不如他们的人呢!为什么这样?空谈理论,有很多事情是无法讲得清楚的,如果加以实践,讲不清楚的地方,一考验就容易得到证明了。
现在马先生所要制作的,是国家精密的器械,军事上重要的战具,化费十丈木材,用去两个人的劳力,不需多少时间,就可知道是错是对。去责难那种很容易考验出结果的事情,随便用言语去压抑别人的才能,这犹如用自己的老一套去做天下的事,用不变的方法看待层出不穷的新事物,事情当然就办不好了。
马先生所制作的,都是创新的东西,因此他开头的所说所为,不会马上就正确,由于他有时会有错误,就不去支持他、任用他,那么杰出的奇才就无从产生了。同时爱一个人的人们相互妒忌,同类工作的人互相诽谤,一般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去伤害别人的事业,一定要以实际考验来作标准。丢开实际考验这个标准不用,这就是为什么明明是块美玉为什么会被诬说是石头,卞和要抱着玉璞痛哭了。
安乡侯听了,就明白了,他就把这享告诉了武安侯。武安侯并不重视,也不去考验马先生的制作。马先生的特异才能已经为大众公认。这种很容易考验效果的事情,还忽略而不去考查,何况那些被埋没的人才,不出名的玉璞呢?后世的君子,要以此作为教训啊!
马先生技术的巧妙,就是古代的公输般、墨翟、王尔,近代汉朝的张衡,都不能超过他。公输般、墨翟都在当时受过重用,所以他们的技术对国家有用处。张衡虽做侍中,马先生虽做给事中,但他们的官职都不是工程一类的,技术的巧妙不能贡献给国家。用人不用他的专门才能,知道有才能又不让他去实践,这实在是可惜之至了。
三、马钧二异事断句?
先生/为给事中,与/常侍/高堂隆、骁骑将军/秦朗/争论于朝,言及/指南车。二子谓/古无指南车,记言之虚也。先生曰:“古有之。未之思耳,夫/何远之有?”二子/哂之曰:“先生/名钧,字德衡。钧者/器之模,而衡者/所以/定/物之轻重,轻重无准/而莫不模哉!”先生曰:“虚争空言,不如/试之/易效也。”于是/二子/遂/以白明帝。诏/先生作之,而指南车成。此/一异也。
居京师,都城内有地/可以为园,患/无水以溉。先生/乃作翻车,令童子/转之,而灌水自覆,更入/更出,其功/百倍于常。此/二异也。
四、马钧发明了什么?
张恒发明了地震仪,诸葛亮发明了,木马牛车,张钧不清楚了
五、马钧传,课文讲述了马钧的哪些革命和发明?
织机五十条经线者有五十蹑(脚踏操纵板),六十条经线者六十蹑,便将织机一律改为十二蹑,大大提高了功效。
在洛阳时,又发明了排灌水车,名叫“翻车”。它利用流水作动力,可连续自动提水,操作方便,效率大增。他还研究制造出指南车,改进了诸葛亮的连弩,改进了攻城用的发石车。他制造的“水转百戏”以水为动力,以机械木轮为传动装置,使木偶可以自动表演,构思十分巧妙。由于他在机械制造方面造诣颇深,在当时被誉为“天下名巧”。六、如何评价手机三国杀的马钧?
抛砖引玉
题主没给技能描述,只能到网上扒了张图下来
一技能主打装备强化(三国杀奥恩?),那就先简单讲讲各个装备的强化效果:
0.诸葛连弩→元戎精械弩,AK装上了8倍镜,攻击距离从一提高到了三,还不错,解决了AK手短的缺点
1.八卦阵→先天八卦阵,判定结果为梅花是也视为使用了一张闪,把八卦成功的概率增加了1/4,相当于提高了百分之五十,算是较大的加强了
2.仁王盾→仁王金刚盾,红桃杀也对你无效,三国杀军争场中共有杀44张,其中黑桃12张,梅花14张,方块8张,红心6张,所以嘛其实只是多防了6张杀而已。不过聊胜于无嘛
你看我能多防一种花色耶,呵呵呵
3.白银狮子→照月狮子盔,失去装备区里的此装备时,你回复一点体力并摸两张牌,其他不变
4.藤甲→桐油百浸甲,你不会被横置。不用担心被连环而连锁受伤,不过如果在装备“桐油百浸甲”之前就已经处于横置状态是无法重置的
可以看到一技能对装备的加强都还算中规中矩,此外一技能还有重铸防具保命的效果,注意不是重铸防具回复一点体力,是回复至一点,就是说只要你有防具牌,不管捏手里还是装上,你就是不死的
综上一技能貌似很强,但是,但是,但是,牌堆160多张牌,诸葛连弩2张,八卦阵2张,藤甲2张,仁王盾1张,白银狮子1张,就是说一技能能够强化的装备只有8张,能用来保命的防具牌只有6张,连牌堆1/20都不到,作为一个摸牌白你摸的到吗?
所以接下来讲解下马钧的二技能“巧思”,正片开始
贪玩手杀,你从未玩过的传信版本
一看到“表演”这俩字,顿时让我联想到了“擦拭”
实在想象不出表演“水转百戏图”到底是个什么鬼?_?到b站上搜了几个视频来看,如下
看到那六个轮子没,怼它,使劲怼,怼到百分之一百就能摸牌,我看了五个视频,摸到的牌都在3到5张之间,然后你可以选择一项:1.弃置等量的牌,2.将等量的牌交给一名其他角色
一选项相当于制衡一次了,不过注意这个“制衡”和孙权的制衡是不同的,“巧思”是先摸牌再弃牌,先摸后弃意味着你在选择弃掉哪些用不着的牌时有更多的牌可供选择,无疑比标制衡强上很多,二选项就是纯收益赖狗技了,也有制衡的效果,如果场上有队友的情况下,一般是会选择二选项的(毕竟给队友总比弃掉好嘛)
这个技能是马钧用来找装备的技能,还能给队友提供超强的爆发,赖就完事了
最后说一句,作为一个接触三国杀九年,前八年都在玩实体三国杀的玩家,我一直觉得卡牌游戏才是三国杀的本质,而五秒男,刮刮乐,还有马钧这类强度逆天的奇葩武将已经完全脱离了卡牌的本质了,我个人对这类武将是没什么好感的,设计这些武将的设计师是要向全国三国杀玩家谢罪的呀
好了我完事了,谢邀
七、马钧所处时代背景?
马钧(生卒年不详),字德衡,三国时期魏国扶风(今陕西省兴平县)人,是中国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。
曾在魏国担任给事中的官职。最突出的表现有还原指南车;改进当时操作笨重的织绫机;发明一种由低处向高地引水的龙骨水车;制作出一种轮转式发石机,能连续发射石块,远至数百步;把木制原动轮装于木偶下面,叫做“水转百戏图”。此后,还改制了诸葛连弩,对科学发展和技术进步做出了贡献。
八、马钧发明了哪些东西?
一、新式织绫机
绫是一种表面光洁的提花丝织品。中国是世界上生产丝织品最早的国家。
可那时所以生产效率还很低。中国劳动人民才在生产实践中逐步发明了简单的织绫机。后来,这种织绫机虽经多次简化。
可到三国时,仍然非常笨拙。马钧看到工人在这种织绫机上操作,累得满身流汗,生产效率很低,就下决心改良这种织绫机,以减轻工人的劳动。
于是,他深入到生产过程中,对旧式织绫机进行了认真研究,重新设计了一种新式织绫机。新织绫机简化了踏具,改造了桄运动机件。
经过这样一改进,新织绫机不仅更精致,更简单适用,而且生产效率也比原来的提高了四、五倍,织出的提花绫锦,花纹图案奇特,花型变化多端,受到了广大丝织工人的欢迎。
新织绫机的诞生,是马钧一生中最早的贡献,它大大加快了中国古代丝织工业的发展速度,并为中国家庭手工业织布机奠定了基础。
二、龙骨水车
在以前中国许多地区都广泛使用着一种龙骨水车。也叫翻车。它应用齿轮的原理使其汲水,很是好用。中国应用水车有着悠久的历史。
大约在东汉时期,翻车就出现了,据古籍记载,东汉末年有个叫毕岚的人曾有翻车的制造,但那时的翻车还比较粗糙,大抵应该说是中国乡村历代通用的龙骨水车的前身。
直到三国时期,机械发明家马钧重新发明创造了一种新式翻车,才使得翻车广泛推广应用,从而形成了从东汉到三国翻车的正式产生。
三、水转百戏
马钧在传动机械方面的研究,造诣是很深的,成绩也是极其卓著的。"水转百戏"的研制成功,足以说明这一点。
他用木头制成原动轮,以水力推动,使其旋转,通过传动机构。这样,上层的所有陈设的木人都动起来了。
有的击鼓,有的吹萧,有的跳舞,有的耍剑,有的骑马,有的在绳上倒立,还有百官行署,真是变化无穷。
并且这些木人出入自由,动作极其复杂,巧妙程度使原来的百戏木偶无法比拟。
“水转百戏”的研制成功,在中国古代木偶艺术中,应该说是非常卓越的创造。
它虽然是供封建统治者玩乐的东西,但从另一方面看,马钧已能熟练掌握和巧妙利用水利和机械方面传动的原理。
四、轮转式发石车
马钧在原来作战用的发石车的基础上,重新设计出了一种新式的攻城武器——轮转式发石车。
原来的发石车,象个大天平,一头挂着一个斗,斗里装满大小石头,另一头挂着许多根绳子,作战时,兵士们一齐用力拉绳子这头,装石头那头就飞快地翘起来,这样,石头就被抛出去打击敌人。
这种发石车缺点很多,每发射一次,都要花费一些时间,而且效果不大。马钧设计的新式轮转式发石车,则克服了这些缺点。
它是利用一个木轮子,把石头挂在木轮上,这样,装上机械带动轮子飞快地转动,就可以把大石头接连不断地发射出去,使敌方来不及防御。
马钧曾用车轮子来做试验,可以连续把几十块砖瓦射出几百步远,这在当时说来,威力是相当大的。
九、马钧发明了锯子吗?
不是,鲁班发明了锯子
大家应该都曾听说过鲁班发明锯子的故事。讲的是他有一次在山坡上,被茅草割破了手。细看之下,鲁班发现这茅草边缘是锯齿状的,非常尖锐。受此启发,鲁班回去之后就发明出了锯子。
十、马军明马钧发明的是什么?
马钧发明了翻车,改进了连弩,制作出了指南车、转式发石机等。
中国三国时期魏国机械家、发明家马钧,出身卑微,少年时勤奋读书,善于观察生活,曾将复杂的织绫机由60蹑、50蹑改为12蹑,效率为此提高了4.5倍。在洛阳时,见引水车灌溉农田不便,于是发明制造出翻车(即龙骨水车),翻车能连续提水而且节省劳力,提高灌溉功效。他还改进了诸葛亮发明的连弩,使其威力比原来增加5倍。制作出指南车和“水转百战”,构造精巧。还科学地试制出攻城器具-输转式发石机,可连续发射不停。由于这些成就,马钧在当时就嬴得了“天下之名巧”的誉称。
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